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L'Église et l'hypocrisie : Pourquoi les chrétiens sont les pires ?

Beaucoup arrivent à l'Église blessés, non par des circonstances extérieures, mais par d'autres chrétiens. Le but de ce message n’est pas d’accuser, mais d’aborder cette réalité avec franchise et introspection collective.

L'Église et l'hypocrisie : Pourquoi les chrétiens sont les pires ?

L'Église et l'Hypocrisie : Pourquoi les chrétiens sont les pires ?

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Introduction : Les filtres de l’Église

Ce message explore les filtres que l'Église porte et ceux avec lesquels nous percevons l'Église. Beaucoup arrivent à l'Église blessés, non par des circonstances extérieures, mais par d'autres chrétiens. Ces blessures prennent des formes variées : jugement, manipulation, superficialité spirituelle, manque d'amour, ou encore recherche du sensationnel. Le but de ce message n’est pas d’accuser, mais d’aborder cette réalité avec franchise et introspection collective.


Filtre 1 : L’idéalisation de l’Église

L’idéalisation est un poison, car elle place des attentes irréalistes sur l’Église et les chrétiens. L’Église est remplie de personnes en chemin, des pécheurs transformés par la grâce de Dieu, mais qui restent imparfaits. Jésus accueillait à sa table ceux que la société jugeait "pires," car ils étaient conscients de leur besoin de pardon. Contrairement à ceux qui, à cause de leur "bon caractère," restent aveugles à leur propre besoin de grâce. Ce filtre d’idéalisation conduit à la déception, car il méconnaît la véritable nature de l’Église : un lieu où des pécheurs cherchent à devenir meilleurs grâce à Dieu.


Filtre 2 : L’autosuffisance spirituelle

Ce filtre reflète un oubli de la grâce. Les chrétiens peuvent oublier d'où ils viennent et leur besoin constant de la grâce de Dieu. Cela engendre un esprit de jugement, transformant l’Église en un lieu de condamnation plutôt que de restauration. Jésus est venu pour les pécheurs, pas pour les parfaits. Quand les chrétiens tombent dans ce piège, ils deviennent des enquêteurs des fautes des autres plutôt que des porteurs de fardeaux. Galates 6 nous rappelle d’exercer la douceur et de ne pas négliger notre propre péché.


Filtre 3 : La distance

La distance avec les autres amplifie les fautes et favorise le jugement, tandis que la proximité engendre la compassion. Se tenir à distance des luttes des autres fausse notre perception et nous empêche d’aimer comme Christ. Ce principe s’étend également à nous-mêmes : la distance avec le miroir (ou l’introspection) favorise l’orgueil et l’hypocrisie. Enfin, la distance avec Dieu engendre une foi superficielle, tandis que la proximité produit l’intimité. Jésus nous invite à Sa table, un lieu d’intimité et de transformation. La véritable priorité doit être de retirer tous les filtres qui nous éloignent de Lui, pour goûter à Sa présence et trouver tout ce dont nous avons besoin en Lui.


Conclusion : Retirer les filtres pour une Église authentique

Nous sommes appelés à retirer les filtres d’idéalisation, d’autosuffisance, et de distance pour que l’Église devienne un lieu de transformation authentique, d’amour et de compassion. La proximité avec Dieu et avec les autres est essentielle pour refléter le cœur de Christ dans nos vies.


Questions d'échange en groupe :
  • Quels sont les "filtres" idéalisés que vous avez peut-être projetés sur l’Église ou sur d’autres chrétiens ?

  • Comment pouvez-vous apprendre à voir l’Église comme un lieu de grâce et de transformation, plutôt qu’un lieu d’idéalisation ?

  • Pourquoi est-il parfois facile d’oublier d’où nous venons et notre propre besoin constant de la grâce de Dieu ?

  • Dans quelles situations vous êtes-vous retrouvé à juger plutôt qu’à restaurer ? Que pouvez-vous faire pour devenir un "porteur de fardeaux" ?

  • En quoi la proximité avec les autres peut-elle vous aider à voir au-delà de leurs fautes et à développer une véritable compassion ?

  • Comment cultiver une proximité authentique avec Dieu pour que votre foi devienne plus intime et profonde ?

  • Parmi les trois filtres (idéalisation, autosuffisance, distance), lequel avez-vous identifié dans votre propre vie ?

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